Os filhos gerados por Jacó,
que é Israel, foram: Rúben, Simeão, Levi, Judá, Issacar, Zebulom, Dã, José,
Benjamim, Naftali, Gade e Aser. Os filhos de Judá foram Er, Onã e Selá; estes
três lhe nasceram da filha de Suá, a cananéia. E Er, o primogênito de Judá, foi
mau aos olhos do Senhor, que o matou.
Porém, Tamar nora de Judá, lhe deu à luz Pérez e Zerá. Ao todo os filhos de
Judá foram cinco.
A salvação vem do Senhor, e Ele decide como salva a cada um e a cada qual, e
sábio é todo aquele que não se escandalizar diante de Seus feitos.
O que está transcrito acima é a genealogia dos filhos de Jacó, e o início da
genealogia de Judá, um de seus filhos.
Judá virou referência messiânica na genealogia histórica da salvação.
Quem lê Mateus
1, fica logo sabendo que é de Judá que vem o rei Davi, e é de Davi que procede
Jesus, o Cristo.
Além disso, todo o resto da história de Israel, depois de Judá ganhou a
vitalidade de um ramo novo e forte, donde procede sempre o Renovo da Graça
entre os filhos de Abraão.
O que me chamou a atenção, hoje, na leitura do texto acima, não me veio como
uma “revelação”. Ao contrário, já falei, escrevi e afirmei inúmeras vezes o que disse acima e
também direi a seguir.
O que me chamou a atenção na genealogia do livro de Crônicas, foi o seguinte:
1. Judá casou com uma importante mulher cananéia, e dela gerou três filhos.
Sendo que o primogênito nasceu e cresceu com perversidade no coração. A tal
ponto que a Bíblia diz que Deus o matou. Você pode imaginar Deus matando o
primogênito de Judá? Ora, se assim foi, fica provado que não havia qualquer
virtude em Judá na produção de filhos melhores para Deus. Não era Judá quem
dava filhos a Deus. Era Deus quem dava filhos a Judá.
2. O Ato Redentor na vida de Judá, foi um ato moralmente incestuoso e indecente
aos nossos sentidos. Aquilo que Deus realizou para salvar o DNA da Salvação
Histórica, nos é moralmente ofensivo e repugnante. Por muito menos temos
“desmaios” freqüentes. Há, porém, um “porém” quando se estabelece a distinção
entre os filhos de Judá com a cananéia, e a geração de Judá na esperança da
Graça.
Assim é que Gênesis 38 conta a história. Leia com carinho e atenção. Nesse tempo Judá desceu de entre seus irmãos e entrou na casa dum adulamita,
que se chamava Hira, e viu Judá ali a filha de um cananeu, que se chamava Suá;
tomou-a por mulher, e esteve com ela. Ela concebeu e teve um filho, e o pai
chamou-lhe Er. Tornou ela a conceber e teve um filho, a quem ela chamou Onã.
Teve ainda mais um filho, e chamou-lhe Selá. Estava Judá em Quezibe, quando ela
o teve.
Depois Judá tomou para Er, o seu primogênito, uma mulher, por nome Tamar.
Ora, Er, o primogênito de Judá, era mau aos olhos do Senhor, pelo que o Senhor
o matou.
Então disse Judá a Onã: Toma a mulher de teu irmão, e cumprindo-lhe o dever de
cunhado, suscita descendência a teu irmão.
Onã, porém, sabia que tal descendência não havia de ser para ele; de modo que,
toda vez que se unia à mulher de seu irmão, derramava o sêmen no chão para não
dar descendência a seu irmão.
E o que ele fazia era mau aos olhos do Senhor, pelo que o matou também a ele.
Então disse Judá a Tamar sua nora: Conserva-te viúva em casa de teu pai, até
que Selá, meu filho, venha a ser homem; porquanto disse ele: Para que
porventura não morra também este, como seus irmãos.
Assim se foi Tamar e morou em casa de seu pai.
Com o correr do tempo, morreu a filha de Suá, mulher de Judá. Depois de
consolado, Judá subiu a Timnate para ir ter com os tosquiadores das suas
ovelhas, ele e Hira seu amigo, o adulamita.
E deram aviso a Tamar, dizendo: Eis que o teu sogro sobe a Timnate para
tosquiar as suas ovelhas.
Então ela se despiu dos vestidos da sua viuvez e se cobriu com o véu, e assim
envolvida, assentou-se à porta de Enaim que está no caminho de Timnate; porque
via que Selá, o terceiro filho de Judá, já era homem, e ela lhe não fora dada
por mulher. Ao ver a Tamar, Judá julgou que era uma prostituta, porque ela havia coberto o
rosto.
E dirigiu-se para ela no caminho, e disse: Vem, deixa-me estar
contigo!—porquanto não sabia que era sua nora. Perguntou-lhe ela: Que me darás, para estares comigo? Respondeu ele: Eu te enviarei um cabrito do rebanho. Perguntou ela ainda: Dar-me-ás um penhor até que o envies? Então ele respondeu: Que penhor é o que te darei? Disse ela: O teu selo, o teu cordão, e o cajado que está em tua mão. Ele, pois, lhos deu, e esteve com ela, e ela concebeu dele. E ela se levantou e se foi...tirou de si o véu e vestiu outra vez os vestidos
da sua viuvez. Depois Judá enviou o cabrito por mão do seu amigo o adulamita, para receber o
penhor da mão da mulher; porém ele não a encontrou. Pelo que perguntou aos homens daquele lugar: Onde está a prostituta que estava
em Enaim junto ao caminho? E disseram: Aqui não esteve prostituta alguma. Voltou, pois, a Judá e disse: Não a achei; e também os homens daquele lugar
disseram: Aqui não esteve prostituta alguma.
Então disse Judá: Deixa-a ficar com o penhor, para que não caiamos em desprezo;
eis que enviei este cabrito, mas tu não a achaste.
Passados quase três meses, disseram a Judá: Tamar, tua nora, se prostituiu e
eis que está grávida da sua prostituição. Então disse Judá: Tirai-a para fora, e seja ela queimada. Quando ela estava sendo tirada para fora, mandou dizer a seu sogro: Do homem a
quem pertencem estas coisas eu concebi. Disse mais: Reconhece, peço-te, de quem
são estes, o selo, o cordão, e o cajado! Reconheceu-os, pois, Judá, e disse: Ela é mais justa do que eu, porquanto não a
dei a meu filho Selá.
E nunca mais tocou nela como mulher.
Sucedeu que, ao tempo de ela dar à luz, havia gêmeos em seu ventre; e dando ela
à luz, um pôs fora a mão, e a parteira tomou um fio encarnado e o atou em sua
mão, dizendo: Este saiu primeiro. Mas recolheu ele a mão, e eis que seu irmão
saiu; pelo que ela disse: Como tens tu rompido! Portanto foi chamado Pérez. Depois saiu o seu irmão, em cuja mão estava o fio encarnado; e foi chamado
Zerá.
Esta é a história, conforme a Bíblia.
O problema é que Deus resolveu o problema de Judá com uma solução estranha e
bizarra:
Tamar era nora de Judá, e foi ela aquela que se disfarçou de prostituta a fim
de conceber do sogro—ela sabia o sogro que tinha!
Tamar fez-se passar por uma “mulher da vida”, e seu sogro, ao passar,
desejou-a.
Então, ela “negociou” com Judá um pagamento pelo serviço.
Como Judá não tivesse o “dinheiro” na hora, mas a “hora urgisse” assim mesmo,
deixou com ela penhores para um resgate no dia seguinte.
Assim, um filho mau morre...
Outro filho egoísta morre...
Uma nora boa é deixada viúva...
Um sogro indiferente ou magoado, não realiza o Direito da Vida, conforme o
costume.
E, então, é apanhado nas armadilhas de seus próprios desejos, a fim de
engravidar a própria nora do filho que estaria na seqüência genealógica da
salvação histórica.
Vá entender!
Quanto mais eu leio a Bíblia, mas certo eu fico de uma coisa:
Quão insondáveis são os Seus caminhos!
Quão inexcrutaveis os Seus desígnios!
Quão maravilhosos e misteriosos são todas as veredas de Deus!
Quem foi o Sue conselheiro?
Que poderá aconselhá-Lo?
Assim, a mais estranha das histórias realiza a mais louca das Promessas: Trazer Deus para a morada dos homens, pois, o Filho do Homem, era filho de Judá
e Tamar.
O homem espiritual discerne todas as coisas.
O homem carnal, com elas se escandaliza, pois, lhe são loucura, visto que
apenas se deixam discernir espiritualmente. Desse modo, Deus salva a quem quer, como quer e onde quer, e não se aconselha
com ninguém acerca do bem que deseja realizar num mundo caído, onde nem sempre
o Bem se realiza como algo Imediatamente Bom, visto que as coisas existem em
permanente estado de contradição.
Mas Deus faz haver um “Porém” onde a coisa-em-si seria para nós “o próprio
porém...” maligno das coisas.
Só Deus sabe onde há um “porém negativo” e um “porém positivo”.
Os nossos “poréms” não são os “poréms” de Deus, e os Dele não são os nossos.
Portanto, não faça de seu “porém”, um “porém” para Deus.
Antes, aceite o Porém de Deus quando ele se manifestar.
Mas não ande pela vida criando “poréms”. Deus faz as coisas se transformarem em
outras, mas não nos dá consentimento para caotizar a vida em nome da Soberania
de Deus.
Essa “leitura” nem sempre é feita na hora em que as coisas que nós chamamos de
ruins estão acontecendo.
Judá, todavia, acolheu a Tamar e ela lhe deu a descendência que a ele daria
sucessão, não qualquer sucessão, mas aquela que nos leva direto ao Emanuel:
Deus Conosco!
Caio
Escrito sem correções. Foi apenas um “derrame” (27/07/03).
FONTE: http://www.caiofabio.net/conteudo.asp?codigo=02236